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云南苦聪人的原始茶风见证了中国茶文化的发展

  直迄于今,苦聪人跟聚居在哀牢山一带的其他许多土著居民一样,每届采茶时节,村村寨寨的人们都会扶老携幼,带上茶、米、酒、果、香、烛之类祭品,聚集在各自崇拜的大茶山上、茶王树下顶礼膜拜,祈祷茶树王保佑。于是乎大伙一齐唱诵起那首流布于茶树王国境内的祝祷大茶王之歌:手捧三灶香,敬献大茶王; 众生福缘好,全靠大茶王;百姓衣食住,都赖大茶王;茶寨大丰收,仰仗大茶王;万户吃穿用,依托大茶王;手捧三灶香,叩谢大茶王。
 


 

  这灵智而果敢的苦聪人,是谁教会他们生嚼苦茶的呢?这里每一个人都会告诉你,那是他们最爱戴的老祖宗雷底巴教会他们的。苦聪人吴小生、罗盛富在他们写的《苦聪人茶文化探源》一文中说:远古时代一名叫雷底巴的苦聪老猎头在无意中发现了茶,生嚼起来,依靠茶的帮助带领迷路的族人找到了回寨的路。其后,家家户户都在雷底巴老人的指点下,采摘这种神奇的树叶。

  当然,这是则传奇,但难道不比之所谓“茶之为饮,发乎神农氏”之说,更其贴近中国原始人类先民最初发现茶、采集茶、啜饮茶、称呼茶、崇拜茶的历史么?我国原始茶叶文化并茶道文化的历史,恰恰正是由雷底巴似的千千万万的狩猎采集者们创造的,亦即滥觞于生嚼之茶的历史。你试想想,当初那些聚居于茶树原产地的我国原始人类先民,他们在没有学会用火之前,所处的则是纯乎属于“茹毛饮血”的野蛮时代。采集的茶树鲜叶,毫无疑义,当然是生嚼了吃的。
 


 

  当然,若干万年以前的原始茶风之生态现场,自然无法留下任何纪实图像和文字。然而最其幸运的是,苦聪人却把嗜嚼生茶叶这种纯粹得不能再纯粹的原始茶俗之遗风传袭下来,而今依然风靡于村村寨寨,这在别国的人们看来,就是一个传奇。

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